comm_ ReligioPolis

О механизмах благотворительности РПЦ

2012-05-25T15:30:17Z

Оригинал взят у asnecto в О механизмах благотворительности РПЦ

Среди абсолютно позитивного и труднооспоримого имиджа современной РПЦ - широко пропиаренная благотворительная деятельность - в первую очередь активное участие и поддержка различного рода социальных проектов, поддержка исправительных учреждений, противодействие всяким негативным явлениям вроде пропаганды и пиар-компаний гомосексуализма, абортов, алкоголизма и прочего непотребства.

Там открыли богадельню, там благотворительный фонд, собирающий деньги для лечения больных детей (непременно за границей), там накормили нищих и страждущих. Первые полосы, репортажи, почет и уважение. Тысячи неравнодушных людей, собирающих деньги "с миру по нитке" - низкий поклон вам.

А теперь давайте оценим роль РПЦ в этом безусловно благородном деле - так ли она бесспорна?
За счет чего формируются все эти фонды и богадельни?

А дело в том, что действительно солидные, на первый взгляд, средства, выделяемые РПЦ на поддержку указанных проектов, формируются за счет «низовых» пожертвований прихожан - "с миру по нитке", т.е. составляют крайне незначительный процент от общего капитала РПЦ, формирующегося главным образом «сверху».

Т.е., механизм «благотворительности» РПЦ формируется следующим образом:

- «Низовые» средства (пожертвования, сбор денег), реально являющиеся абсолютно «прозрачными», расходуются на те же «низы» (прихожан, нуждающихся) – т.е. имеет место просто «горизонтальное» перераспределение незначительных в целом средств. Именно за их счет и осуществляется благотворительность, создавая соответствующий имидж РПЦ.

Грубо говоря, бабушке, принесшей в храм 100 рублей, эти же сто рублей и отдают, а то и 110.
Бабушка уходит со слезами умиления и благодарности батюшке, а пиар-кампания чиста и прозрачна - ведь реально, действительно помогают!

- ОСНОВНОЙ же капитал – как непосредственный (миллиарды государственных субсидий и недвижимость), так и более значительный - опосредованный (торговая монополия, имущественные, налоговые, судебные и пр. преференции), оседает в епархиях и является абсолютно скрытым и неподконтрольным, т.е. полностью «теневым». Он не учитывается налоговыми инспекциями, не указывается в отчетах и т.п. Что фактически делает на сегодня РПЦ абсолютным финансово-имущественным монополистом в России, освобожденным государством от какой-либо отчетности и подчинения каким-либо юридическим нормам.

Что получается?
1% средств РПЦ, собираемых "с миру по нитке" и составляет тот блестящий имидж "благотворительности" РПЦ.
Даже критиковать, получается, непорядочно - ведь "тяжела и неказиста жизнь рядового батюшки". А он еще и другим помогает!

Остальные 99% средств - это не для быдла, не ума паствы дело.
В принципе, так действуют все олигархи - подарить какому-нибудь детскому дому компьютерный класс. Ах, как он благороден, слезы умиления, красивая картинка в телевизоре и даже орден от РПЦ... Ну, а на остальные он, конечно же, имеет полное право прикупить себе еще одну яхту, футбольную команду или замок. Ну а откуда дровишки - от наркоты ли, торговли оружием, или выпилке реликтового леса - это вообще не наше дело. Главное - ребятишки счастливы - против этого не попрёшь!

А ведь откажись РПЦ от строительства гундяевок хотя бы только в Москве - не сомневаюсь, в России за год можно было бы реально решить проблему жилья для многодетных семей. И без лишнего трындежа о перманентной борьбе за "духовные ценности". Просто - тихо и по делу.

Протоиерею Щинову придется вернуть епархии жилой дом, полученный им по поддельному указу владыки Хр

2012-05-14T08:40:42Z

http://www.nabludatel.ru/new/2012/05/10/protoiereyu-shhinovu-pridetsya-vernut-eparxii-zhiloj-dom-poluchennyj-im-po-poddelnomu-ukazu-vladyki-xrisanfa/

2 мая Кирово-Чепецкий районный суд обязал протоиерея Александра Щинова вернуть имущество Вятской епархии — жилой дом на территории Кстининского подворья.
Еще в 2000 году, будучи настоятелем Троицкой церкви села Кстинино, батюшка Александр от имени прихода подарил себе жилой дом, площадью около сотни квадратных метров, находящийся в непосредственной близости от храма. У представителей комиссии, проводивших в минувшем году финансовую проверку, дарственная на дом вызвала сомнения. Которые лишь усилились, когда выяснилось, что Указ здравствующего тогда владыки Хрисанфа, благословившего процедуру дарения, оказался поддельным.

Владыка Марк предложил протоиерею вернуть имущество и разойтись миром, но Александр Щинов не только не желал расставаться с домом, но и, лишенный храмого настоятельства, обратился в суд с иском о разделе церковной территории.

Мировой суд, куда епархия обратилась с заявлением о возврате имущества, отказал в рассмотрении иска «по срокам давности». Районный же суд, сочтя сроки «не ушедшими», фактически признал протоиерея мошенником, подделавшем подписи на дарственных документах, и обязал выехать из церковного помещения. Соответственно батюшке было отказано в иске о разделе церковной территории. В ближайшее время, как сообщил источник газеты в епархии, должен состояться Церковный суд о лишении сана протоиерея Александра Щинова. Напомним, что 45-летний батюшка не ходит на службу с 15 июня прошлого года по причине «пошатнувшегося здоровья». Им представлены документы о заболевании — «ожирение 1 степени».

Оккупайсуд

2012-05-13T15:38:53Z

Оригинал взят у anglares в Оккупайсуд

После бурных событий 6-9 мая, воскресивших казалось бы окончательно угасшее массовое протестное движение, место самой обсуждаемой политической темы прочно занял лагерь на Чистых прудах – с его пестрым и стремительно растущим составом участников, насыщенной интеллектуальной жизнью, четкой самоорганизацией, неординарными гостями, противостоянием возможным попыткам его разгона и ликвидации. При всех симпатиях к этому уникальному явлению в общественной жизни современной России нельзя не заметить, что появление «ОккупайАбая» имело одно крайне негативное побочное последствие. Полностью переключившись на обсуждение «народных гуляний» и протестного лагеря, внимание общественности оказалось отвлечено от других проблем, в том числе дела Pussy Riot, которых позавчера Мосгорсуд снова оставил под арестом.

При этом очевидно, что «лидеры оппозиции», для которых дело Pussy Riot с самого начала было крайне неудобной темой, чреватой «расколом оппозиции» и отсутствием возможности заигрывать с «православным электоратом», вовсе не против такого положения дел. Накануне упомянутого заседания Мосгорсуда в блогосфере (включая даже сам блог pussy_riot) не было никаких анонсов и призывов придти к зданию суда поддержать узниц. Естественно, в результате в суд пришло значительно меньше народу, чем 19 апреля к зданию Таганского суда, причем никаких быковых, троицких и других «прогрессивных деятелей культуры» на этот раз среди них не было. Официальные СМИ и вовсе ничтоже сумняшеся заявили, что Pussy Riot не пришел поддержать ни один человек.

Однако нашлась горстка людей, не поддавшаяся общему веянию и решившая переломить ход событий, уводящий общественное внимание от девушек, сумевших вскрыть всю глубину одичания и деградации нашего общества, арест которых олицетворяет самые гнусные пороки системы, гораздо более опасные, чем отсутствие свободы собраний. 11 мая у здания Мосгорсуда восемь человек основали этакий мини-филиал Абая, выдвинув требование признания судьей Семагиной того факта что ее решение было вынесено по приказу сверху и не имело никакого отношения к закону и правосудию.

Требование, конечно, крайне наивное, и надежды на его выполнение нет (хотя какие требования, звучащие хоть у Абая хоть на Болотной, выглядят не наивными и выполнимыми при сохранении существующей системы?). Тем не менее, создание Оккупайсуда, способного вновь привлечь массовое внимание к делу Pussy Riot, имеет важное практическое значение. До сих пор благодаря резонансу этого дела возможности администрации СИЗО давить на девушек, добиваясь «раскаяния» и «признаний» ограничивались мелкими пакостями вроде «выговора за не заправленное одеяло». Но если медийная шумиха вокруг этого дела утихнет – а администрации будут полностью развязаны руки, а что это означает в российских тюрьмах – всем прекрасно известно.

Оппозиционные СМИ и блогосфера до сих пор крайне скупо упоминают о появлении Оккупайсуда (СМИ официальные, естественно, не упоминают вовсе), лишь в твиттере ему удалось добиться резонанса. Когда вчера я ненадолго посетил Оккупайсуд – внешне он выглядел довольно жалко, представляя собой лишь трех активистов, сидящих в окружении пакетов с вещами (незадолго до моего ухода пришел четвертый). Сам инициатор акции, бессменно находящийся на месте с момента ее начала, выглядел весьма изможденным, но был полон фанатического энтузиазма и желания продолжать начатое дело. К вечеру, однако, участникам акции удалось добиться ее раскрутки в твиттере и приезда единомышленников с Чистых прудов – ночью в Оккупайсуде дежурило уже более 15 человек.

Полагаю, что появление нового лагеря протеста заслуживает как минимум не меньшего внимания, чем "ОккупайАбай", учитывая, что возник он на чистом энтузиазме и без всякой помощи "лидеров оппозиции".

Церковно-электоральное. Поствыборное

2012-05-13T12:00:34Z

Оригинал взят у asnecto в Церковно-электоральное. Поствыборное

Отшумели выборы - думские и президентские, прошла инаугурация. Слегка еще шумят особо совестливые, создавая незначительную, но досадную помеху правящему триумвирату - вроде летяющего ночью над ухом комарика.

Эти выборы были особенные - никогда еще официальная власть так не использовала основные конфессии - как в качестве вложения капитала (например, откровенный подкуп Медведева ), так и полит-технологий.

Пока не встречалось попыток общего анализа и обзора участия конфессий в выборах - это будет одна из первых попыток. Итак, по большинству:

ПРАВОСЛАВНЫЕ (около 70% населения - особый статус, в противоречие Конституции, закреплен в Преамбуле Закона РФ "О РО и свободе совести):

1) у подавляющего большинства населения идентификация с православием традиционно осуществляется не по религиозному, а по национальному, нравственному и историческому признаку, т.е. с социокультурной традицией. Это обусловливает низкую степень воцерковленности (около 2-3% от верующего, а не общего числа насления) и практически никакую внутреннюю организацию православных, т.е. означает пустую декларативность веры, подверженность моде. Поэтому при выборе православными социально значимого действия и гражданской позиции официальное мнение РПЦ учитывается, но не играет основополагающего, определяющего значения.

2) самоидентификация православных прежде всего с социокультурной и геополитической традицией большинством населения традиционно отождествляется с пророссийской и прорусской традицией и ожиданиями, ориентацией в первую очередь на Восток и Россию, и в меньшей степени – на на Запад и Евросоюз.

3) Среди 2-3% воцерковленных православных (т.е. не думающих самостоятельно, зависимых от мнения Церкви) подавляющее число приходится на лица пожилого возраста (а это главным образом бывшие активисты комсомола) и сельское население, традиционно входящими в группу наиболее активного электората.

4) РПЦ при абсолютной зависимости от власти и ее капитала активно создает иллюзию ее самостоятельности и независимости, что обусловливает соответствующую риторику. Поскольку данная риторика не пресекается, а активно поддерживается СМИ, очевиден ее заказной характер властью. Подобная риторика эффективна в кругу воцерковленных, т.е. 2-3% от числа верующих и не имеет сколько-нибудь значимого социально-политического значения

5) В контексте активных предвыборных религиозных предвыборных шоу в России впервые проявилась и не-провластная и про-гундяевская позиция части православного священства.

МУСУЛЬМАНЕ (12-14%) - занимают активную прогосударственную и пропрезидентскую позицию и готовы поступиться частью религиозных приоритетов (ведение шариатских судов) для сохранения стабильности и статуса прогосударственной конфессии. Возможно, это связано с преференциями мусульман (как легальных, так и нелегальных), их желанием "отмазаться" от негативного имиджа "исламистов", и субсидиями Чечне.

КАТОЛИКИ (около 700 тыс.) – конфессия, наиболее равномерно представленная по возрастной и гендерной структуре населения. Причем на первое место среди институтов и лиц, пользующихся у них наибольшим доверием и чье мнение для них важно, католики ставят костел и ксендза. Традиционно католиков отличает в большей степени прозападная (проевропейская). Однако следует отметить, что, в отличие от РПЦ, КЦ в целом соблюдает негласную «конвенцию» отношений с государством, особо не вмешиваясь в политическую жизнь страны.

ПРОТЕСТАНТЫ (1-1,5%) различных деноминаций характеризуются наибольшей степенью социальной активности, ответственности и четкой внутренней организацией. Подавляющее их число (около 95%), в отличие от православных, воцерковлены. В этой связи мнение и «установки» духовенства по важнейшим вопросам духовной, социальной и политической жизни являются для протестантов, как правило, определяющим фактором в выборе мировоззренческой и гражданской позиции.

Кроме этого, отличительной особенностью протестантских деноминаций является их «молодежность» – наивысший удельный вес среди прихожан составляют лица до 35 лет, т.е. наиболее социально активное и перспективное население. Неоднозначным фактором выступает то, что, как и у католиков, значительная часть клира «извне», т.е. присылается из-за рубежа.

В целом, по итогам думских и президентских выборов, можно отметить еще несколько тенденций, общих для всех религиозных групп:

1. Все религиозно-мировоззренческих группы чаще всего не идентифицируют себя ни с каким конкретным идейно-политическим течением.

2. В России и на Украине, в отличие от Беларуси, религия (основные конфессии) стала распространенным средством политической борьбы и масштабных капиталовложений. В то же время Кремлинг не встретил у "братских" конфессий Украины и Беларуси абсолютно никакой поддержки.

3. Социально-политические ориентации верующих и неверующих во многом совпадают, т.е. единство по важнейшим социальным и политическим проблемам пока сильнее, чем религиозно-мировоззренческие разногласия.

4. Религиозное население оптимистичнее неверующих при оценке социокультурного (неполитического) единства общества, в т.ч. со странами бывшего СССР.

5. Политическая консолидация и активность людей слабо связана с их религиозными и конфессиональными ориентациями, но определенная взаимосвязь религиозных, конфессиональных факторов и политических взглядов есть.

... сегодня Вешнее Макошье

2012-05-10T11:21:20Z

Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому ее нельзя пахать, копать, боронить, в нее нельзя втыкать колья и метать ножи. Особо чтятся в этот день Велес и Макошь — Земные заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву — слушают Землю.

На зачине во вспаханную загодя борозду кладут зерно и льют пиво, приговаривая, став лицом на восток:
Мать Сыра-Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела.

Повернувшись на запад, продолжают:
Мать Сыра-Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, во смолу горючую.

Обратившись к полудню, произносят:
Мать Сыра-Земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью.

На полночь обращаются:
Мать Сыра-Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы с метелями.

После каждого обращения льют пиво в борозду, а затем разбивают кувшин, в котором оно было принесено. Когда-то в старину был и другой обряд с бороздой и зерном, после которого появляются на свет дети, но теперь в связи с изменениями нравов, обряд ограничен заклятиями на стороны света.

После заклятий волхвы, раскапывая пальцами землю и нашептывая: «Мать-Сыра-Земля, скажи, да всю правду расскажи, на (имярек) покажи», гадают о будущем по приметам, в земле встречающимся. Воины, отложив оружие и положив на голову кусок дерна, присягают Матери Сырой-Земле, обязуясь защищать ее от ворогов.

Зачин оканчивается славлением:
Гой, Земля еси сырая,
Земля матерая,
Матерь нам еси родная,
Всех нас породила,
Вспоила, вскормила
И угодьем наделила.
Ради нас, своих детей,
Зелий еси народила
И злак всякий напоила
Польгой беса отгоняти
И в болезнях помогати.
Повели с себя урвати
Разных надобьев, угодьев
Ради польги на живот.

После зачина освященную горсть Земли собирают в мешочки и хранят как обереги. Хмельной пир и игрища завершают праздник.

Новейшее иконоборчество

2012-05-06T10:58:34Z

http://kbanda.ru/index.php/reportazhi/169-obshchestvo/2228-novejshee-ikonoborchestvo

Прошла новость - кузбасский владыка запретил икону с "пухлой девочкой".

Что я могу на это ответить?

Просто, по порядку:

1. У иконы Божьей Матери "Трилетствующая" вполне прозрачная история, в которой нет ничего такого, что могло бы вызвать опасения. У игуменьи Свято-Троицкого Дерманского женского монастыря (Украина, Ровенская епархия) была намоленная открытка. Ее привезла из Иерусалима бабушка игуменьи. Открытка была ее семейной святыней. С нее была написана икона... Вот, собственно, и всё.

2. Как справедливо заметили богохульники и кощунники из Кемеровской и Новокузнецкой епархии, икона эта имеет железное богословское обоснование, отсылающее нас к двунадесятому празднику "Введение во храм Пресвятой Богородицы". И голубая туника, над которой имеет наглость и подлость глумиться руководитель ИАпЦ мадам Кулешова указывает ровно на это.

3. Потуги мадам Кулешовой корчить из себя искусствоведа, когда речь идёт о чтимом образе, свидетельствует о том, что дама она совершенно нецерковная. Что, впрочем, в последнее время в РПЦ МП стало традицией (например, патриарший пресс-секретарь - журналист из "Огонька", церковной жизнью никогда не живший).

Представьте, в каких выражениях мадам Кулешова описала бы, скажем, одну из главных святынь русского православия (находящуюся почему-то не в храме, а в патриаршьей резиденции) - икону Божьей Матери "Умиление", которую преподобный Серафим Саровский называл "Всех Радостей Радость". Мне это легко представить и воспроизвести. Но язык как-то не поворачивается...

Заметьте, у келейного образа преподобного Серафима ровно такая же история. Вы скажете: так то ж святой (!), а тут "какая-то игуменья". Отвечаю: в святцы преподобный Серафим попал в начале ХХ века. Значит ли это, что до этого момента его келейная икона была "картинкой в духе прерафаэлитов", которую следовало гнать и гнобить?

Вообще, эта сфера - не спорт. Если изображение и история его появления не содержат чего-то недостойного, нет ничего плохого в его народном почитании. Единственное ограничение - пока не состоялось общецерковное прославление образа, его почитание остаётся частным делом. И только.

Запрещение "использования и распространения" уместно ТОЛЬКО, если речь идёт о сомнительном или заведомо кощунственном изображении (иконы "Трилетствующая" это, разумеется, не касается). В противном случае, мы имеем дело с ИКОНОБОРЧЕСТВОМ.

(Кстати, у меня дома есть семейная святыня - икона Божьей Матери "Умиление". Досталась мне она от бабушки. Написана в XIX в. каким-то провинциальным мастером вне всяких канонов. Он очень старался изобразить лики посимпатичнее. Украсил изображение милыми золотыми ленточками. Доска кипарисовая. Я всегда молюсь Пресвятой Богородице перед ней...)

3. Вообще, список признанных богородичных икон пополняется именно так - сначала народное почитание, потом общецерковное признание. Ровно так была признана икона "Прибавление ума", которая в 90-е годы вызывала у церковного начальства активную неприязнь. И не зря. По всем параметрам икона эта может быть отнесена к сомнительным - и по происхождению, и по изображению.

Во-первых, на ней изображена статуя Мадонны с младенцем из Лорето (Италия). Понятное дело, статуя эта - католическая святыня.

Во-вторых, само изображение Спасителя и Богородицы, завёрнутыми в священническую спецодежду (фелонь) - мягко говоря, непонятно. Как и название - "Прибавление ума".

Повторяю, в 90-е годы о ее общецерковном признании не могло быть и речи. Людям говорили: "Чтобы детки лучше учились, надо молиться преподобному Сергию Радонежскому, а не этому сомнительному изображению". Но люди упорно гнули свою линию. Икона эта совершенно свободно продавалась, распространялась и использовалась (в частном порядке)... Я много лет не интересовался ее дальнейшей судьбой, вот только сейчас полез справки навести и остолбенел - оказывается она давно общецерковно признана. Ей есть служба, акафист и т.д. Знаете почему? Молебны на начало учебного года - это БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ. Ради них нынешнее священноначалие РПЦ МП и не такое признает...

В заключение скажу пару слов про архиерея-иконоборца - Аристарха (Смирнова)

У него очень скучная биография церковного "кувшинного рыла". С 2001 года на хозяйственной работе. В Кемерово - с 2006 года.

А вот список его наград гораздо интереснее...

Приведу только особенно мне приглянувшиеся:

- «За заслуги в сохранении русской культуры»
- «За содружество во имя спасения»
- «Орден «Наркомат» 2-й степени
- «За вклад в развитие уголовно-исполнительной системы России»
- «Умение, Терпение, Сострадание»
- «ФСКН России. 2003-2008 гг.» (Федеральная служба по контролю за оборотом наркотиков)
- «Почетный шахтер Кузбасса»
- «За особый вклад в развитие выставочного движения в Кузбассе»
- «За достижения и успехи в социальной, экономической, культурной и других сферах жизни г.Белово в связи с 70-летием образования»
- «90 лет транспортной милиции»
- орден «За доблестный шахтерский труд» III степени
- медаль «5 лет ГОУ «Областная кадетская школа-интернат милиции»
- орден орденом «За обустройство Земли Кузнецкой»

С ментами у Аристарха сложились особенноо тёплые отношения. Особенно с транспортными...

20 июня 2008 г. епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх совершил освящение знамени Кузбасского управления внутренних дел на транспорте...
Церемония началась с торжественного марша, под звуки которого знаменная группа вынесла знамя управления ― символ чести, доблести и славы транспортной милиции Кузбасса.
Обращаясь с приветственным словом к собравшимся, начальник Кузбасского УВД на транспорте генерал-майор Василий Волков отметил, что для сотрудников органов внутренних дел знамя имеет такое же значение, как икона для верующих

И Аристарх не образумил кощунника Волкова посохом по фуражке. Наоборот, поддержал: мол "знамя ж - оно как бы хоругвь. Так что...". (О том, что товарищ Волков вычеркнул себя из числа "верующих - я уж не говорю. Это и Путин сделал, когда "извинялся" перед "патриархом" и "верующими" за панк-молебен).

И мусульман Аристарх сильно любит. При посещении мечети обувь снял - всё как полагается. А потом вышел из мечети и сказал:

«Когда мы вместе молимся Богу, то это нас делает ближе к Богу и к друг другу».

Злые кемеровские православные засомневались было: а не молился ли Аристарх вместе с мусульманами в их молитвенном доме. Но свечку ж никто не держал. Так что...

Но больше всего Аристарх любит спорт!

Епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх принял участие в церемонии награждения победителей и призеров весеннего этапа Сибирской детской лиги по хоккею с мячом, который завершился 30 апреля в кемеровском Дворце зимних видов спорта...

Епископ Аристарх напомнил, что хоккей с мячом является исконно русским видом спорта, поэтому всячески должен поддерживаться не только властными структурами, но и всем российским обществом. По словам кузбасского архипастыря, Русская Православная Церковь уже сделала шаг в этом направлении. Она не только подписала соглашение о сотрудничестве с Федерацией хоккея с мячом России, но также учредила ежегодный всероссийский Турнир среди детских команд на призы Патриарха Московского и всея Руси.

Но не хоккеем единым жив Аристарх и его подчинённые...

В г. Белово 3 мая прошел необычный футбольный матч – на территории местной исправительной колонии строго режима №44 встретились команды осужденных и сборной православных священнослужителей Кузбасса. Игра состоялась по инициативе иеромонаха Нифонта (Павлютина)...
Несмотря на явную разницу в классе, игру обе команды показали равную. Тем более что ни один из соперников к победе не стремился, важен был сам факт участия в матче. Проведя на поле два тайма по 30 минут, футболисты завершили встречу результативной ничьей 2:2...

Ну и мимо этого я тоже пройти не мог:

Открытие именной аудитории в честь правящего архиерея Кемеровской и Новокузнецкой епархии состоялось 1 сентября 2007 года в Кузбасском государственном техническом университете (КузГТУ) г. Кемерово. Торжественную церемонию возглавил сам епископ Аристарх...
Как сообщает пресс-служба Кемеровской епархии, аудитория, расположенная в главном корпусе вуза, открыта по решению администрации университета, которая посчитала необходимым иметь в своем вузе аудиторию в честь именитого выпускника. Епископ закончил Политехнический институт в 1981 году по специальности горный инженер. Вместимость учебного зала - 36 человек...

Это, что называется навскидку (так, погуглил чуть-чуть). Но образ "архиерея нового типа", по-моему, получился выпуклый.

Каким-то таким я и представлял себе архиерея-иконоборца из свиты антихриста

"Карусель" в медиасообществе

2012-04-24T07:34:17Z

Оригинал взят у maximlancelot в "Карусель" в медиасообществе

О «каруселях» сейчас много говорят в связи с нарушениями на выборах. Ситуация простая: какой-то человек голосует на нескольких избирательных участках, что называется, «за себя и за того парня», объезжая эти участки в течение всего дня голосования, создавая таким образом видимость массовости голосов за полюбившегося кандидата.

Недавно подобное явление появилось и в среде медиасообщества. Одно из изданий, возможно, из лучших побуждений, а возможно и модернизируя свое производство, тринадцать раз в критическом ключе упомянуло Саентологию через поразительно малые отрезки времени: 10 часов 30 минут, 10 часов 31 минута, 10 часов 42 минуты, 10 часов 43 минуты и так и далее. Создавалось такое ощущение, что работал медиа-конвейер. Как и в случае с выборами, здесь наблюдается попытка создать видимость массового характера таких публикаций. Возникает вопрос: зачем нужна такая «карусель»? Возможно, ответ кроется в словах Йозефа Геббельса, который говорил: «Если вы произнесёте достаточно большую ложь и будете её повторять, то люди в итоге в неё поверят».

Была ли ложь? Среди людей, которых ресурс Regions.ru интервьюировал о Саентологии, не было представителей отечественной школы научного религиоведения (направления, изучающего феномен религии). Специалисты, изучавшие Саентологию, могли бы дать компетентный и объективный комментарий. Они могли бы указать, что Саентология отвечает всем признакам религии, а материалы Саентологии не содержат никакой крамолы. Вместо этого приводятся высказывания провинциальных политиков и священников некоторых других конфессий. Не стоит удивляться тому, что часть этих комментариев третирует саентологов - причем совершенно бездоказательно. Как, например, это описывал тот же Геббельс: «Мы добиваемся не правды, а эффекта». С этой точки зрения результат достигнут, и даже можно заполнить какой-нибудь отчет, указав, что, вот, «опубликованы требуемые высказывания в отношении этих саентологов, распечатки прилагаются. Прошу учесть эту работу согласно договоренности…»

Если редакцию действительно взволновал вопрос о Саентологии, то они могли бы обратиться непосредственно к источнику, в церковь Саентологии. Но сотрудники редакции не использовали свои права на получение информации от официальных представителей церкви (закон о СМИ наделяет журналистов правом получать такую информацию). Возникает вопрос: а нужно ли сотрудникам Regions.ru иметь объективную информацию? В этом есть сомнения.

Что же это за ресурс такой, Regions.ru? Моя коллега из Саентологической Церкви Москвы, представитель организации Наталия Алексеева утверждает, что пару лет тому назад они пытались передать письмо в редакцию этого издания, однако их постигла неудача, так как к курьеру с официальным письмом никто не вышел и письмо так и не было вручено адресату редакции Regions.ru. Кстати, на сайте этого СМИ вы не найдете имен и фамилий сотрудников и руководства этого ресурса. Наверное, они считают это неважным… или стесняются возможной популярности…

Можно согласиться с основателем Саентологии (религии, о которой писали в Regions.ru) Л. Роном Хаббрадом в том, что «свобода для человека не означает свободу наносить вред человеку. Свобода слова не означает свободу наносить ущерб посредством лжи». Полная свобода - это один из основных постулатов церкви Саентологии. Если вы злоупотребляете свободой слова, используете ее для организации кампаний чёрной пропаганды, то вы дискредитируете саму идею свободы информации и, образно говоря, «наносите удар в спину» этой важной составляющей демократического общества.

... без слов

2012-04-24T07:28:51Z

... борьба с протестами посредством фальсификаций

2012-04-21T06:08:03Z

Артемий Троицкий, журналист: У киски (англ. – pussy) четыре ноги...

Наши церковь и государство в унисон и всё дальше отходят от принципов христианской морали и норм современного правового общества...

... дебилятор

2012-04-18T20:17:08Z

...

2012-04-18T13:46:09Z

NewTimes.ru

Письмо двенадцатое

О чудесах и иерархах

Полный текст

Кто неосмотрительно заставил майора Ревунова, следователя Воронина, судью Манёнок помолиться?

2012-04-14T13:02:46Z

Оригинал взят у maxim_efimov в Кто неосмотрительно заставил майора Ревунова, следователя Воронина, судью Манёнок помолиться?

Или как в Карелии расшибают лбы себе и другим

Рапорт Ревунова заставил меня, филолога-русиста, "пореветь". Это же каким нужно быть малограмотным пускай и майором, чтобы посчитать слово "отродье" - унижающим? Некая, пока не известная, сотрудница ФСБ сделала своё заключении о слове "отродье", на основании которого было возбуждено уголовное дело полуграмотным пусть и лейтенантом Ворониным, который с трудом зачитывал мне текст из уголовного кодекса перед допросом. Ну, и наконец, явно не семи пядей во лбу хоть и судья Манёнок посчитала, что "отродье" - слово экстремистское и тот, кто его произнёс, -экстремист, который угрожает обществу, как какой-нибудь отъявленный преступник, для чего меня, всего лишь подозреваемого в том, что я знаю слово "отродье", надо ночью обыскать и изъять компьютер, оставить без работы и в тяжёлом душевном состоянии. Вот так уж "отродье"!
Что касается заключений ФСБ, то однажды я уже высказывался о них, в рамках другого уголовного дела по экстремизму в Карелии. Тот бред был принят судом, а "преступник" был наказан штрафом в 100 000 и массой всяких проблем. Речь идёт о деле Вячеслава Дрезнера, который вскоре уехал в Финляндию и попросил там политического убежища. http://maxim-efimov.livejournal.com/55904.html

Как стало известно, сами представители Петрозаводской и Карельской епархии ни с какими заявлениями по поводу "отродья" никуда официально не обращались. Вот ответ на мою просьбу об интервью Виталия Владимировича Павлова:
"Максим, сообщаем Вам, что Архиепископ Мануил, познакомившись на сайте Молодежной правозащитной группы Республики Карелия с газетой «Час ноль», счел необходимым отказаться давать интервью, поскольку мрачные краски сайта и эмоционально не сдержанные тексты производят не лучшее впечатление. С уважением, руководитель Информационного отдела Петрозаводской и Карельской епархии О.И. Сидловская".
Доподлинно известно, что о заметке, легшей в основу уголовного дела, епархии известно. Также в епархии знают, о возбуждённом против меня уголовном деле, его специфике, обыске, конфискации имущества, прокурорском преследовании и т.д. Несмотря на это дело, возбуждённое в интересах епархии, а также намеренное привлечение заведомо невиновного к уголовной ответственности, сотрудники Карельской и Петрозаводской епархии предпочитают отмалчиваться по этому поводу, умиротворённо созерцая расправу, которую учинили надо мной, следователи и ФСБ, прервав нормальный ход моей жизни и нарушив многие планы.
Вот дан достойный повод указать силовикам на их беззаконие, попытаться вразумить людей в погонах, которые не ведают, что творят. Такое заявление охарактеризовало бы нашу епархию с самой лучшей стороны, ведь она выступила бы в защиту прав и свобод "образа и подобия Божьего", продемонстрировав свои лучшие христианские качества. Но этого сделано до сих пор не было. Глава Карельской епархии Мануил просто умыл руки, как Понтий Пилат.
Кто-то скажет, что не дело церкви давать оценку деятельности правоохранительных органов и вообще влезать в дела светского государства. Но ведь мы прекрасно знаем, как может быть активна церковь, например, в предвыборной агитации. Карельские попы в этом преуспели.
"Вера без дел мертва". И доказывается вера совершенно определённым отношением к ближним. Майор Ревунов втянул Карельскую и Петрозаводскую епархию в это чудовищное по своей нелепости и позорное уголовное преследование меня. Как долго ещё продлиться молчание агнцев Божьих?

Максим Ефимов

ЧАПЛИН И ДРУЖБА

2012-04-12T08:29:46Z

Оригинал взят у asnecto в ЧАПЛИН И ДРУЖБА

Чудные вещи узнаешь иногда на сайте Патриархии РПЦ.
Например, то, что Всеволод ЧАПЛИН - кавалер ордена... ДРУЖБЫ.
ДРУЖБЫ!

Знаете, кто им награждается? Читаем Википедию:

"Орденом Дружбы награждаются граждане за большой вклад в укрепление дружбы и сотрудничества наций и народностей, высокие достижения в развитии экономического и научного потенциала России, за особо плодотворную деятельность по сближению и взаимообогащению культур наций и народностей, укреплению мира и дружественных отношений между государствами".

Кстати, представьте себе ужас! Орден представляет собой пятиконечную звезду - ту самую, которую другой комик - Чапнин - счел символом преисподней!

А вот за что в России дают орден ДРУЖБЫ:

"Протоиерей Всеволод Чаплин сожалеет, что православным не удалось уничтожить большевиков и отстоять свои святыни".

"Нам нужно не приспособленческое христианство, которое адаптировалось бы под моду секулярно-политической тусовки, а христианство огненное, воинствующее в истинном смысле этого слова".

"В Церкви продолжают настаивать на уголовном наказании панков за "концерт" в храме Христа Спасителя".

"Всеволод Чаплин призывал возбудить уголовное дело по статье (предварительно ужесточив наказание)".

"Попытки стереть этнические и религиозные различия – это "туфта", считает протоиерей Всеволод Чаплин".

"Срок России на то, чтобы совершить нравственную революцию или окончательно пройти точку невозврата движения к гибели, Я даю ровно пятьдесят лет".

Ну, и конечно, самый яркий образчик рОзжига дружбы:

"Когда еще в истории России высшая власть в государстве передавалась так мирно, достойно, честно, по-дружески? Это настоящий пример доброты и нравственности в политике"!.

Я тоже хочу орден Дружбы.
Достаточно мне для этого посетовать о том, что большевики не УНИЧТОЖИЛИ ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ?

Оскорблять чувства верующих можно только православным

2012-04-09T20:29:45Z

Оригинал взят у tvm2008 в Оскорблять чувства верующих можно только православным

Какой невероятный клад я раскопал на просторах Youtube’а. В следующий раз, когда заметите, что православный открыл рот, чтобы возопить о том, как это плохо оскорблять чувства верующих, не мешкая, ткните его в этот ролик.

Наши православные сограждане любят создать образ униженных и оскорбленных, мол, они такие лапочки, а все только и норовят оскорбить их религиозные, понимаешь, чувства. Вот эти активисты церкви не просто рядовые сочувствующие, а воцерковленные и, надо полагать, хорошо освоившие «Основы православной культуры».

Ну и, конечно, не видно возмущенных попов в ящике, массовой истерии, жалоб в прокуратуру и всеобщего обсуждения, сколько именно лет нужно дать вот этим оскорбителям и разжигателям. Может целых семь? Клали православные на чужие религиозные чувства.

... перепост Lenta.ru

2012-04-03T19:42:19Z

Иван КОЛПАКОВ
Обсуждали на днях с добрыми друзьями историю про патриарха Кирилла и его квартиру в Доме на набережной. История темная, как южная ночь, и неприятная, как липкий пол. Есть у Кирилла в Москве квартира, в которой живет некая Лидия Леонова. Ее называют "родственницей патриарха". А может, и не одна она там живет - якобы Кирилл перевез в столицу троих двоюродных сестер. Как сообщает телеведущий Владимир Соловьев, "они все воспитывались вместе, хорошая патриархальная семья, где родные, двоюродные, троюродные братья и сестры воспитывались как единый род".

О Лидии Леоновой стало известно, когда всплыла информация про судебный процесс, инициированный "родственницей патриарха". В квартире, где проживает Леонова, появилась "строительная пыль" по вине соседа - кардиохирурга Юрия Шевченко. Ущерб оценили в 27 миллионов рублей. Половина этой суммы приходится на поврежденную библиотеку Кирилла. История об апартаментах патриарха в Доме на набережной стала фактурой для нескольких мощных журналистских текстов со всеми полагающимися подробностями и документальными свидетельствами.

Руководитель пресс-службы Московского патриархата Владимир Вигилянский заявил, что вопросы о квартире патриарха Кирилла (Гундяева), где постоянно зарегистрирована Лидия Леонова, "неэтичны": "Это частная жизнь, которая является неприкосновенной". То есть у патриарха, который, кстати, пострижен в монахи в 1969 году, есть частная жизнь, и нечего в нее нос совать.

Как обычно убедительно, своевременно и принципиально выступила Общественная палата. "То, что делается против патриарха, - мракобесие. Другого слова подобрать невозможно. Те, кто развернул эту кампанию, пытаются оскорбить и унизить нашу культуру. Это все очень вредоносно не только для конкретного человека, но и для всего общества", - заявил член палаты Анатолий Кучерена. По его мнению, на проведение кампании был "определенный заказ", а в самой информационной атаке прослеживается "русофобская и антихристианская тенденция".

Так вот, вернемся же к друзьям моим добрым (и, кстати, православным), которым я, конечно, доверяю больше, чем Кучерене. А друзья мои по поводу всей этой истории говорят так: "Ну, а чего. По крайней мере, мы выяснили главное. Патриарх-то наш не гей!" Цитирую дословно, хотя некоторое время я размышлял, допустимо ли такое публиковать. Размышление это, в общем, раболепное - я тоже ведь живу в России и понимаю, что есть темы, которые обсуждать нельзя.

Например, недопустимо сомневаться в патриархе. У них ("духовенства") - есть право выносить моральные вердикты, у нас ("общественности") - нет. То есть мы все равно пытаемся, но народ (богоносец) вряд ли нас поддержит. Уроки православия и надувные передвижные церкви для военнослужащих кажутся безусловным злом, на самом деле, только горстке людей. Эта же горстка людей способна публично произнести слово "гомосексуализм" и не поморщиться. А вообще-то - это же бранное слово. Спросите любого. Ну а если в пределах одного предложения встречаются слова "гей" и "патриарх" - это вообще немыслимый отвратительный сатанизм. Мне-то уже нечего терять, и я продолжу: патриарх ведь запросто может быть геем. Не практикующим, разумеется, потому что монашество выносит за скобки вопрос сексуальной ориентации. Какая разница, кого бы он предпочел, если бы не посвятил себя служению церкви. Это все умозрительно.

Но на взрослый разговор между "духовенством" и "светскими" людьми на эту тему и на десятки других рассчитывать не приходится. У нас и у них нет общего языка, на котором можно было бы это обсуждать. И потому любое наше вяканье, с их точки зрения, маргинально. И объявляется мракобесием. А нам любое их действие кажется проявлением невежественной ортодоксальности. И, в общем, тоже маргинальности.

На детский разговор тоже рассчитывать не приходится. Вот Pussy Riot в меру своих сил попытались - и оказались за решеткой. И патриарх выразил свою "точку зрения". Точно не помню, но наверняка там что-то про мракобесие и сатанизм.

Чем дальше, тем сильнее стороны ненавидят друг друга, утрачивая способность не то что договариваться, но хотя бы беседовать. Одна Россия против другой. "Просвещенная" против "традиционной". "Просвещенная" Россия такова: ни одно из тех СМИ, которые мы сами считаем приличными, не в состоянии вступиться за патриарха: теперь ведь все богословы, все размазывают по лицу толстовские сопли, все лучше церкви знают, как толковать Евангелие (колонка вот эта - существует в полном тому соответствии). И в случае с медиа это - не маргинальность, но мейнстрим.

Другая Россия, как бы не "просвещенная", тоже есть, и в ней люди понимают, почему в церкви нельзя плясать с мешком на голове. И для этой России маргинально уже все то, на чем настаивают медиа.

В самом уязвимом положении из-за этого всего оказывается, однако, патриарх. Достаточно всего одной маленькой дырочки в его "частную жизнь" - и сквозь нее мы разглядим все это неприглядное, про квартиры и "двоюродных сестер". А что не разглядим - с наслаждением домыслим.

И не ждите от нас пощады. Ведь мы от вас пощады не ждем.

http://lenta.ru/columns/2012/04/03/patriarch/

... пыльная история

2012-03-31T17:52:14Z

перепост http://andrei-h.livejournal.com/133095.html
"Печально одно только — грех, все же остальное — пыль и дым".
Иоанн Златоуст

Историю про пыль не буду пересказывать. Отмечу только, что адвокатом истца является Елена Забралова, которая представляет интересы не только Лидии Леоновой, но и пожизненного президента РФ Владимира Путина. А хирург Юрий Шевченко, в свою очередь, когда-то буквально поднимал на ноги Людмилу Путину после аварии. Этот факт, правда, говорит не столько о Патриархе, сколько о Путине.

История пыли, тем не менее, обрастает подробностями, но от этого становится еще более фантастической.

Патриарх, например, говорит, что все деньги, полученные в качестве компенсации, отдаст на благотворительность. Все 20 млн. А на какие деньги тогда восстанавливали покрытую пылью квартиру? На деньги гражданки Леоновой или на деньги Патриарха? Или на восстановление все-таки ушло меньше, чем 20 млн? Тогда истица, получается, лжет?

Вот, например, Патриарх утверждает, что фотография, сделанная в Украине, - фотошоп, а сам он никогда не носил часы фирмы "Breguet", хотя "коробка с такими часами, ни разу не надеванными, есть, и она лежит". По его словам, далее он стал "с интересом и ужасом" смотреть, сколько же стоят все эти подарки, которые ему делали.Хорошо. Непонятно, правда, почему "лежит", почему "ненадеванные" часы не продать, а деньги не отдать на благотворительность, ну, или на восстановление храма какого-нибудь. С другой стороны, может, человеку нравится коробочку открывать и "с интересом и ужасом" часами любоваться. Или даже надевать их - лично я в этом ничего такого страшного не вижу.

Но почему тогда на официальном сайте патриархии есть другая фотография: сидит Патриарх за своим столом, смотрит вдаль, думает о вечном, а на руке - те же самые часы "Breguet"? Тоже фотошоп? Видимо, нет.

Значит, Патриарх публично соврал?

Возможно ли это? Ведь Священное Писание утверждает, что “всякая неправда есть грех”. И “всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою”.

“Ложь заключает двери к молитве, - говорил Святитель Тихон Задонский. - Ложь изгоняет веру из сердца человека. Господь удаляется от человека, творящего ложь”.

Похоже, уже удалился

http://andrei-h.livejournal.com/133095.html

Зачем же было врать?

2012-03-31T08:27:32Z

А часики то все-таки есть... и не в коробочке вовсе :)

(Фотография с официального сайта Московской Патриархии http://www.patriarchia.ru/data/775/147/1235/2_MG_8464.JPG)

ЁЖ

2012-03-26T15:26:55Z

Богородица, Путина прогони, и патриарха

Михаил Берг

Одна моя знакомая делит женщин на блядей и расчетливых сук. Без упрека и осуждающих коннотаций, чисто структуралистски. Но с бабской (инсайдерской) беспощадностью. Первые дают по любви, вторые — понятное дело — по расчету.

Я это не к сексуальным особенностям постсоветского общества. А к особенностям нашей Русской православной церкви. Потому что и у нее отчетливо просматривается любовная, блядская, часть (вполне в данном случае комплиментарная). И часть кропотливо расчетливая, себялюбивая, продажная. Относительно любовной все просто: любовь течет по каналу, называемому верой, от человека до, так сказать, Бога и от Бога к, так сказать, человеку. Туда-сюда-обратно — тебе и мне приятно. Расчетливая часть использует этот канал, своеобразное оптоволокно любви, для взимания с нее процентов, для увеличения своей (церковной) власти и прибыли, а также провайдерской власти и корысти государства.

Несколько лет назад, сразу после кончины главы Русской зарубежной церкви митрополита Лавра, я оказался в его обители в Джорданвилле, в штате Нью-Йорк. То есть посетил домик, в котором самый высокопоставленный православный первоиерарх Запада прожил весь остаток жизни, и был удивлен скромностью, если не сказать скудностью обстановки.
Одноэтажная хибарка в две комнаты с малюсенькой кухней, по сравнению с которой кухня в хрущобах покажется роскошной новорусской залой. Вещи после смерти митрополита разобрать полностью не успели, и я остолбенело рассматривал самую что ни есть затрапезную и убогую утварь. Я — человек естественно и давно неверующий, но перед подвижничеством и аскетизмом с уважением склоняю голову. Вот пример чистой любви без всякой примеси эгоистического расчета. Вот кто ни копейки не наварил на продаже духовного оптоволокна за всю свою немалую человеческую жизнь.

То ли дело наша Русская православная, трижды краснознаменная, то есть сервильная и конформистская, с одной стороны, и оголтело буржуазная, с другой. Достаточно посмотреть на ее главу — «табачного» патриарха, сколотившего на услужливости и расчетливости немалое состояние, живущего во дворцах, разъезжающего в лимузинах с охраной, демонстративно выставляющего на показ драгоценные побрякушки типа часов Брегет за десятки тысяч долларов. Но разве дело в корыстности и симонии? Это просто сухой остаток в виде разнузданно роскошного образа жизни и лицемерия, которому нет предела. Патриарха можно цитировать как Остапа Бендера. Вот он прилюдно грозится сказать всю, не таясь, правду, не обращая внимания ни на политическую конъюнктуру, ни на пропагандистские акценты... И говорит — не стесняясь славословить Путина в лицо, как Божье чудо, явление которого выправило кривизну пути России в лихих 90-х.

Но главное даже не это. В конце концов, личные слабости, жадность, корыстолюбие и расчетливость — вполне человеческие недостатки, да и помимо церковной скурвившейся аристократии есть десятки, если не сотни вполне праведных батюшек, которые при любой погоде остаются нравственно выдержанными людьми. Но церковь методически развращает народ: она прививает ему комплекс превосходства, помноженный на изначальный комплекс неполноценности, она вместе с бесчестной властью развивает в нем манию величия, так как именно в одном пакете с этой манией легче нести пургу про великую имперскую Россию и «Русский мир». Она печется не о христианской нравственности, о необходимой скромности и моральном самосовершенствовании, а лишь кидает понты, прививая людям имперскую спесь, тупое государственничество, ненависть к чужим и прежде всего Западу, который ненавидит как контролера и конкурента. И делает из русского человека дурака и раба, не способного на собственное критическое мышление и во всем послушного власти.

Увы, хребет самостоятельности был сломан православию еще Петром Первым. Он брезгливо, с хрустом раздавил своим имперским сапогом позвоночник церкви, и с тех пор она стала безвольным инвалидом, беспозвоночным пресмыкающимся, которое передвигается только ползком. Подпевала и подлиза, прислужница сильных и ненавистница слабых. Она, избегнувшая столь необходимой реформации, утратившая связь с современностью, практически потеряла весь свой авторитет еще до революции. Поэтому народный гнев обрушился на нее в равной степени по наущению большевиков и из-за собственных отчетливых пороков.

Единственный период, когда церковь вызывала симпатию, — это советская эпоха. Гонимая, унижаемая, ненужная власти, она почти поневоле осветилась внутренним светом страдания. И многие достойные люди потянулись под ее кров, ощущая себя одной с ней крови и смысла — принципиального неприсоединения к торжеству сильных и наглых.

Однако стоило власти после Перестройки остаться без идей и способов действенных манипуляций общественным сознанием, как тут же вспомнилась былая служанка государственной идеологии, готовая на все, только бы ее опять пригласили наверх, в господские покои. Дело не столько в православии как таковом (совсем другое православие, скажем, в Сербии, да и в той же PПЦЗ), дело в том варианте идеологии, который взят на вооружение РПЦ. Идеология государственного могущества и неоспоримой правоты власти — вот ее кумиры, на самом деле радикально противостоящие христианской догматике с ее любовью к простому, бедному и слабому человеку. Вместо проповеди христианского, то есть морального самосовершенствования, курение фимиама себе, власти и государству. Вместо помощи нуждающимся, полная поддержка власти и денег имущих. Вместо смирения и скромности, гордыня и буржуазная тяга к красивой жизни. Будь верным слугой государства и людей, олицетворяющих себя с ними, и с тебя спишутся все грехи, какими бы они ни были.

Поэтому церковь и ее патрон — государство — так болезненно отреагировали на выступление Pussy Riot. Ведь помимо слов о Путине и его тиранстве, там были слова о низкопоклонстве церкви перед авторитарной властью, о 4-х миллиардах табачного патриарха, о черных рясах и золотых погонах, о крестном ходе из черных лимузинах, о том, что «патриарх Гундяй верит в Путина/Лучше бы в Бога, сука, верил». Дело не в том, что это выступление вполне укладывается в культуру русского православного юродства, переворачивающего верх и низ и говорящего правду царям с издевательским смехом. Сказанное — просто правда, выраженная на современном языке протеста. Русская православная церковь — своей нетерпимостью, гордыней, услужливостью — противостоит в своей прогосударственной политике христианству, об этом в своем выступлении сказал сам патриарх, не проявив ни толики смирения или милосердия, об этом же на самом деле сказали и спели смелые девушки. В русле нашей дихотомии я бы сказал, настоящие бляди.

Графика Михаила Златковского / zlatkovsky.ru

http://www.ej.ru/?a=note&id=11911

... перепост

2012-03-25T15:41:08Z

Интересно, что можно осквернить в ХХС?

Оригинал взят у olga_z_v в Интересно, что ещё можно осквернить в ХХС?

“И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.”

(Мф.21:12-13)

"Обрезанная" люстра ХХС-2

Злачное ДНО храма Христа Спасителя

Сеанс маркетингового гипноза в ХХС. Светило сетевой торговли проводит презентацию в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя

VIP-вечеринка в Храме Христа Спасителя

О VIP-пропусках в ХХС к Поясу Богородицы

ООО "Храм Христа Спасителя" предлагает услуги

Конкурс "Мини Мисс и Мини Мистер России 2011" в ХХС

И вообще по каким критериям отбирают танцовщиц в ХХС?

... образ жизни

2012-03-21T10:43:26Z

Грани.Ру | Иван Симочкин: РПЦ объявляет войну гражданскому обществу

В программе "Неделя с Марианной Максимовской" одиозный протоиерей Всеволод Чаплин открыто объявил войну гражданскому обществу. Он оправдал избиение мирных пикетчиков (в том числе хрупкой девушки) и открыто призвал к насилию, в том числе и вооруженному, против мирных граждан. Чаплин сообщил, что церковь «не раз призывала к оружию» против своих врагов, приравнял несогласных с церковными догмами к интервентам и заявил, что в ответ на высказывание гражданином своих убеждений «государство должно применить силу». И если государство эту силу не применит, то «эту силу должен применить народ». Чаплин: — А теперь о том, как должны себя вести верующие люди. Вся православная традиция говорит о том, что когда посягают на твоих ближних, на твою Родину, на твой народ, на твои святыни, ты должен защищать их от любой агрессии всеми способами, какие у тебя

Судебно-прокурорский Блицкриг

2012-03-20T19:11:51Z

Оригинал взят у maximlancelot в Судебно-прокуроский Блицкриг

Маленькая, но чрезвычайно победоносная «война», была сегодня одержана сторонниками Гитлера в нашей стране. Тандем из судей и прокуроров московской области сумел доказать, что существует социальная группа «Гитлер & C» которая подвергается притеснениям со стороны саентологов. Саентологии осмелились отнести основоположника фашизма к подавляющим личностям, за что 9 наименований книг и лекций признаны экстремистскими.

Для удобства читателя выдержка из 20 страничной жалобы.

Тарасов, это собственно и есть тот самый «эксперт» которые и сделал всю основную «черновую работу».

В этом героическом суде так же умудрились заготовить решение суда еще до судебного разбирательства… (этот текст был найден адвокатами в деле, после того, как слушание, назначенное на 11 октября 2011 года, было отложено. Слушание отложили, а определение уже заранее заготовили, и даже подписали).

Народ должен знать своих героев. Судья Щелковского суда, госпожа Кудрякова. Судьи Московского областного суда: Госпожа Зубова, госпожа Иванова, господин Аверченко. Прокуроры из Щелково: господин Мамочев и господин Нагасов.

приветствуется

... без слов

2012-03-19T06:32:50Z

Православные предлагают судить всех сторонников Pussy Riot
19 марта 2012 | 11:02

Инициативная группа православных, персональный состав которой пока неизвестен, собирается отдать под суд не только участниц группы Pussy Riot, но и всех, кто оказывает девушкам моральную и прочую поддержку.

Подробнее »

Попытка беспристрастного юридического анализа акции «Pussy Riot» в ХХС

2012-03-16T10:55:10Z

Оригинал взят у sergeserov в Попытка беспристрастного юридического анализа акции «Pussy Riot» в ХХС

Оригинал взят у inoyan в Попытка беспристрастного юридического анализа акции «Pussy Riot» в ХХС

Предлагаю вашему вниманию, сделанный мною, как юристом правоведом, по возможности беспристрастный, юридический анализ акции (известной как панк-молебен) совершенной феминистcкой группы «Pussy Riot» в храме Христа Спасителя 21 февраля 2012 года.

Огромная просьба к читающим, не оставляйте эмоциональных комментариев, выходящих за рамки юридической оценки означенной акции, пишите только аргументированно и по делу. Я не предлагаю устроить холивар и всегда выступаю за мир и понимание между людьми, какими бы разными они не были.

(!) Предупреждение под катом (ниже по тексту) исключительно, как объект для юридического анализа будет приведён текст панк-молебна группы «Pussy Riot»

Я начинаю рассматривать означенную акцию исходя из следующей информации:

МОСКВА, 14 марта. /ИТАР-ТАСС/. Мосгорсуд сегодня признал законным арест Надежды Толоконниковой и Марии Алехиной - предполагаемых участниц панк-группы «Pussy Riot», обвиняемых в хулиганстве в Храме Христа Спасителя 21 февраля.

Напомню, что по факту панк-молебна группы «Pussy Riot» полиция возбудила уголовное дело по ч. 2 ст. 213 УК РФ - "Хулиганство", предусматривающей до 7 лет заключения.

Позднее Толоконникова и Алехина были задержаны. 5 марта Таганский суд Москвы принял решение о помещении их под стражу до 24 апреля.

Немного теории. Чтобы мы могли говорить о каком либо деянии или акции, как о преступлении, необходимо, чтобы был состав преступления. Понятие состава преступления включает в себя, если упрощенно: Субъект - лицо совершившее деяние, объект - нарушенная норма закона, взаимосвязь между лицом совершившим преступление и нарушенной нормой закона. Если что-либо из перечисленного отсутствует, то отсутствует и сам состав преступления.

Рассмотрим инкриминируемую статью:

Статья 213. Хулиганство

1. Хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, совершенное:

а) с применением оружия или предметов, используемых в качестве оружия;

б) по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, -

наказывается штрафом в размере от трехсот тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от двух до трех лет, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок.

2. То же деяние, совершенное группой лиц по предварительному сговору или организованной группой либо связанное с сопротивлением представителю власти либо иному лицу, исполняющему обязанности по охране общественного порядка или пресекающему нарушение общественного порядка, -

наказывается штрафом в размере от пятисот тысяч до одного миллиона рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от трех до четырех лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на срок до семи лет.
***

С оружием всё понятно, но мотивы политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды должны быть выражены в непосредственных действиях.

Оружия или предметов в качестве оружия участницы группы «Pussy Riot» (далее «PR») в момент совершения панк-молебна (далее ПМ) в храме Христа Спасителя (далее ХХС) не использовали, это хорошо видно на видео ПМ, приводить не стану принципиально дыбы не привносить в повествование любых эмоций (если нужно вы можете найти это видео самостоятельно).

Теперь рассмотрим проявление мотивов политической, или религиозной ненависти или вражды,
Вот текст ПМ:

(Хор)

Богородица, Дево, Путина прогони

Путина прогони, Путина прогони

(конец хора)

Черная ряса, золотые погоны

Все прихожане ползут на поклоны

Призрак свободы на небесах

Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах

Глава КГБ, их главный святой

Ведет протестующих в СИЗО под конвой

Чтобы Святейшего не оскорбить

Женщинам нужно рожать и любить
Срань, срань, срань Господня

Срань, срань, срань Господня

(Хор)

Богородица, Дево, стань феминисткой

Стань феминисткой, феминисткой стань

(конец хора)

Церковная хвала прогнивших воджей

Крестный ход из черных лимузинов

В школу к тебе собирается проповедник

Иди на урок - принеси ему денег!

Патриарх Гундяй верит в Путина

Лучше бы в Бога, с*ка, верил

Пояс девы не заменит митингов -

На протестах с нами Приснодева Мария!

(Хор)

Богородица, Дево, Путина прогони

Путина прогони, Путина прогони

(конец хора)

Попытаться найти проявление политических мотивов ненависти и вражды можно в следующих строчках ПМ
Богородица, Дево, Путина прогони

Путина прогони, Путина прогони

Конституции РФ, гарантирует свободу совести и все граждане РФ имеют право на мнение о любых политических деятелях и о нужности их пребывания у власти. Как именно прогнать в этих словах не уточняется, призывов к насилию не содержится.

Более того, в случае с Путиным на прошедших выборах порядка 40 000 000 граждан проголосовали за него, а порядка 20 000 000 проголосовали за других кандидатов на должность президента РФ т.е. по сути поддержали призыв «Путина прогони» Выходит, что никакой ненависти или вражды в данном призыве нет, а это просто консолидированное мнение «PR», на которое они имеют право, как и любые другие граждане России.

Попытаться найти выражение мотива религиозной ненависти и вражды можно в следующих строчках ПМ
Патриарх Гундяй верит в Путина

Лучше бы в Бога, с*ка, верил

Никакого Патриарха Гундяя в России нет. Т.к. на следующий год после кончины прежнего патриарха Московского и всея Руси Алексия II был избран, а затем и интронизирован в качестве предстоятель Русской православной церкви Париарх Кирилл.

и в следующих:
Все прихожане ползут на поклоны

Но граждане России опять же по Конституции имеют право осуществлять свои религиозные потребности. И ползти на поклон не может являться оскорблением, т.к. христиане верят, что смирение перед Господом и отказ от гордыни есть первый шаг к прощению Господом грехов и допущения в Царствие Небесное после смерти. И в этом смысле христиане во всём мире мало отличаются.

Так например в самом начале декабря, в День Святой Девы Марии, толпа верующих отправляется пешком из Сантьяго и Вальпараисо в церковь Девы Марии Непорочного Зачатия, которая находится в небольшой деревушке Ло Васкес. Поселение расположено в 80 километрах от столицы Чили. Последние метры верующие ползут на животе. Завершается религиозный праздник выносом статуи Девы Марии из храма. В этом году в Ло Васкес направилось более миллиона человек, надеющихся на отпущение грехов.

Верующими имеют право делать, как считают нужным, но если подобные проявления осуществляются в местах, где их могут видеть верующие более скованные в подобных проявлениях или неверующие граждане, то и иметь свой взгляд, на данные проявления они тоже имеют право. Не говоря уже назвать ползущего человека ползущим — разумеется не добавляя к сказанному никаких оскорбительных или унижающих человеческое достоинство слов.

Но как мы видим никаких оскорбительных слов в этих строчках не содержится:

Все прихожане ползут на поклоны

Более того, обращение участниц «PR» в ПМ к Богородице, матери Спасителя, свидетельствует об их уважительном отношении к основам христианства.

Вывод: состав преступления предусмотренного 213 статьёй УК РФ отсутствует.

А если статья Уголовного кодекса не применима, но танцы в храме действительно имели место быть, как нарушение общепринятых норм, значит нужно применять Кодекс РФ об административных правонарушениях и квалифицировать деяние участниц «PR», певших молебен в ХХС, как мелкое хулиганство, по статье 20.1. КоАП
Мелкое хулиганство, то есть нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах, оскорбительным приставанием к гражданам, а равно уничтожением или повреждением чужого имущества, - влечет наложение административного штрафа в размере от пятисот до одной тысячи рублей или административный арест на срок до пятнадцати суток.

http://www.consultant.ru/popular/koap/13_21.html#p6658

Да и то, в действиях «PR» прослеживается серьёзная юридическая проработка формы акции, как с упором именно на её феминистский смысл, так и в целях понесения минимального наказания. Так 21 февраля был второй день масленичной недели заигрыш — в этот день всегда проходили смотрины невест. Далее, во время ПМ «PR» находились на амвоне перед алтарем, куда по неизвестной мне конкретной норме закона, нельзя заходить женщинам.

Далее, танцы помещении ХХС уже имели место быть (объективности ради дополню, что в помещениях ХХС проходит множество светских мероприятий http://www.fxxc.ru/rent/ потому, что ХХС по сути это светскорелигиозный комплекс в котором есть множество разных помещений, и даже мойка для автомобилей), но опять же граждане России имеют право на самовыражение, даже в юродивоскоморошьей форме, и как мы видим на нижеследующем видео местом для такого само выражения может быть и отдельные помещения ХХС, а любой молебен — это прежде всего выражение своего душевного устремления.

http://youtu.be/GGRVwZLiDRw

Остаётся эпатажная одежда, но опять же конкретная норма закона запрещающая так одеваться в храме, мне неизвестна.

Единственно, сразу скажу, правоприменительную практику я не учитываю. Но она может удручать если посмотреть, на нашумевшую историю когда Кировский районный суд Иркутска вынес приговор дочери председателя областного избиркома Анне Шавенковой, сбившей на тротуаре двух человек, один из которых скончался. Однако наказание ей отсрочено на 14 лет. http://www.vesti.ru/doc.html?id=386270 а в отношении никого не убивших Надежды Толоконниковой и Марии Алехиной сразу избирают содержание в СИЗО несмотря, что даже это время их малолетние дети проведут без матери.

P.S. Я допускаю, что могу ошибаться, но на данный момент, стараясь быть беспристрастным, вижу означенную ситуацию именно так.

Чаплина - под суд.

2012-03-15T15:18:07Z

Оригинал взят у ateistt в Чаплина - под суд.

Оригинал взят у aleksisiusв Чаплина сдали с потрохами

Тот кто вчера махал кулаками у Мосгорсуда А.Босых http://www.gazeta.ru/photo/social/draka_u_mosgorsuda_po_delu_pussy_riot_.shtml , накануне делился планами на этот день, ну и проговорился.

http://ru-politics.livejournal.com/42949544.html

... это защитники православия ?

2012-03-14T14:19:14Z